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        <title>Repräsentation und Repräsentationskritik - wiki:text:vertiefung</title>
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        <title>Repräsentation und Repräsentationskritik</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ideologische anrufung</title>
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        <description>ideologische anrufung

Der Philosoph Louis Althusser vertritt die These, dass Individuen von Ideologie als Subjekte angerufen werden (vgl. Althusser 1977). Ideologie entfaltet sich dabei „in Ritualen der Anerkennung und des Wiedererkennens, die ohne nachzudenken und ohne Zweifel (also evidenterweise) mich und den anderen als Subjekte wahrnehmbar machen, also eine Identifizierung vornehmen</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>autor_innen</title>
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        <description>autor_innen

Autor_innen haben die Autorität und den Anspruch zu zeigen, etwas oder jemanden zu sehen zu geben. Diese Autorität der Autor_innen schliesst neben der Macht des Zu-sehen-Gebens in vielen Fällen auch das nicht selbstverständliche Gehörtwerden mit ein. Der_die Autor_in wird bei Pierre Bourdieu als Akteur_in mit spezifischer Ausstattung an (symbolischem, kulturellem, ökonomischem und sozialem) Kapital innerhalb eines Feldes konzeptionalisiert (vgl.</description>
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        <title>programm-folder design museum london</title>
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        <description>programm-folder design museum london

[ ]

Quelle:Auszug einer Folderseite des Learning Departements des design museum london


adressierung fuehrungskraefte</description>
    </item>
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        <title>differenzproduktion</title>
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        <description>differenzproduktion

[Quelle: www.risom.de]

Differenzen existieren nicht einfach so. Auch wenn sie noch so natürlich und offensichtlich erscheinen, sondern gehen aus einem Prozess der Differenzproduktion hervor. Mit dem fast spielerischen Verschieben eines grafischen Elements beim hiesigen Beispiel</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>&#039;vor-gesehenes&#039; - dominanzen des kulturellen bilderrepertoires</title>
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        <description>&#039;vor-gesehenes&#039; - dominanzen des kulturellen bilderrepertoires

Die künstlerische Arbeit &quot;When They Say Family They Mean You&quot; von Deborah Kelly und Tina Fiveash aus dem public art project Hey Hetero! scheint eine Antwort auf die Frage  zu geben, was eigentlich der Signifikant Familie bezeichnet. Es verdeutlicht sich, dass die damit verknüpften Vorstellungsbilder nicht beliebig und nicht sehr vielfältig sind, ja sich vielmehr ein bestimmtes sogar aufzudrängen scheint. Dieses dominante sich Aufdrä…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.zhdk.ch/repraesentation/doku.php?id=wiki:text:vertiefung:identifizierung&amp;rev=1355953612&amp;do=diff">
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        <title>identifizierung und sichtbarmachung des anderen</title>
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        <description>identifizierung und sichtbarmachung des anderen

Die Arbeit des französischen Fotografen Marc Garanger, welcher als Soldat in den 1960 Jahren bei der französischen Armee diente, fordert die Problematisierung von Praktiken der Identifizierung und Sichtbarmachung heraus. Garanger erstellte von 1960-62 um die 2000 Portraitaufnahmen  von algerischen Frauen, da die algerische Bevölkerung ab diesem Zeitpunkt durch die französischen Kolonialisatoren gezwungen wurde, Personalausweise (ID cards) mit sich…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.zhdk.ch/repraesentation/doku.php?id=wiki:text:vertiefung:intersektionalitaet&amp;rev=1355790086&amp;do=diff">
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        <title>intersektionalität</title>
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        <description>intersektionalität

Diese nachfolgende Darstellung war Teil der Ankündigung der Tagung celebrating intersectionality? (Goethe-University Frankfurt/M. 2009) und kann als ein Versuch der Visualisierung des Konzepts Intersektionalität gelesen werden.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>Who Said It Was Simple</title>
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        <description>Who Said It Was Simple

There are so many roots to the tree of anger

that sometimes the branches shatter 

before they bear.

Sitting in Nedicks

the women rally before they march 

discussing the problematic girls 

they hire to make them free.

An almost white counterman passes</description>
    </item>
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        <title>„La Trahison des Images“ (Der Verrat der Bilder) von René Magritte (1929)</title>
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        <description>„La Trahison des Images“ (Der Verrat der Bilder) von René Magritte (1929)

link zum bild</description>
    </item>
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        <title>Las Meninas (1656) von Diego Velasquez</title>
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        <description>Las Meninas (1656) von Diego Velasquez

link zum bild


velasquez</description>
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        <title>Bildbeschreibung zu Las Meninas (1656) von Diego Velasquez</title>
        <link>https://wiki.zhdk.ch/repraesentation/doku.php?id=wiki:text:vertiefung:meninas_beschreibung&amp;rev=1355790905&amp;do=diff</link>
        <description>Bildbeschreibung zu Las Meninas (1656) von Diego Velasquez

„The painting is unique in Velasquez&#039; work. It was part of the Spanish court&#039;s royal collection and hung in the palace in a room which was subsequently destroyed by fire. It was dated &#039;1656&#039; by Velasquez&#039; successor as court painter. It was originally called &#039;The Empress with her Ladies and a Dwarf&#039;; but by the inventory of 1666, it had acquired the title of &#039;A Portrait of the Infanta of Spain with her Ladies In Waiting and Servants, by …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.zhdk.ch/repraesentation/doku.php?id=wiki:text:vertiefung:mikropraktiken&amp;rev=1355791200&amp;do=diff">
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        <dc:date>2012-12-18T00:40:00+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>vermittlung zersetzende mikropraktiken</title>
        <link>https://wiki.zhdk.ch/repraesentation/doku.php?id=wiki:text:vertiefung:mikropraktiken&amp;rev=1355791200&amp;do=diff</link>
        <description>vermittlung zersetzende mikropraktiken

[  ]

„Das Pro­jekt rich­te­te sich an ei­ne Grup­pe po­li­ti­scher Ak­ti­vis­tIn­nen, die sich in der Ver­gan­gen­heit und Ge­gen­wart in Kas­sel für al­ter­na­ti­ve Wohn­kon­zep­te ein­ge­setzt ha­ben, aus­ge­hend von der Idee, dass Ver­än­de­run­gen des All­tags die Ge­sell­schaft auch ‘im Gro­ßen’ ver­än­dern kön­nen. Es ent­stand ei­ne Aus­ein­an­der­set­zung so­wohl mit ei­ni­gen der fe­mi­nis­ti­schen, quee­ren und per­for­ma­ti­ven künst­le­ri­sche…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.zhdk.ch/repraesentation/doku.php?id=wiki:text:vertiefung:mouffe_diskurs&amp;rev=1355791333&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>chantal mouffe und ernesto laclau zum diskurs-begriff</title>
        <link>https://wiki.zhdk.ch/repraesentation/doku.php?id=wiki:text:vertiefung:mouffe_diskurs&amp;rev=1355791333&amp;do=diff</link>
        <description>chantal mouffe und ernesto laclau zum diskurs-begriff

„Now, turning to the term discourse itself, we use it to emphasize the fact that every social configuration is meaningful. If I kick a spherical object in the street or if I kick a ball in a football match, the physical fact is the same, but its meaning is different. The object is a football only to the extent that it establishes a system of relations with other objects, and these relations are not given by the mere referential materiality o…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.zhdk.ch/repraesentation/doku.php?id=wiki:text:vertiefung:othering&amp;rev=1355981290&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>othering - die sichtbare andersheit</title>
        <link>https://wiki.zhdk.ch/repraesentation/doku.php?id=wiki:text:vertiefung:othering&amp;rev=1355981290&amp;do=diff</link>
        <description>othering - die sichtbare andersheit

[  ]

Die Konstruktion von Andersheit mittels Differenzierungsprozessen ist ein elementarer Teil von Identitätskonstruktionen. Zur Schaffung einer Kategorie des Eigenen wird das erkennbare Andere konstruiert. Dazu bedarf es eines spezifischen Wissens darüber, was das Andere ist, resp. wichtiger: woran es identifiziert werden kann. Stuart Hall schreibt zu Identität: „Identity is a structured representation which achieves its positive through the narrow eye of …</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.zhdk.ch/repraesentation/doku.php?id=wiki:text:vertiefung:pinky_show&amp;rev=1353166486&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title></title>
        <link>https://wiki.zhdk.ch/repraesentation/doku.php?id=wiki:text:vertiefung:pinky_show&amp;rev=1353166486&amp;do=diff</link>
        <description>created by the pinky show


aktivismus the_pinky_show</description>
    </item>
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        <title>Untitled Film Still #10 (1978) von Cindy Sherman</title>
        <link>https://wiki.zhdk.ch/repraesentation/doku.php?id=wiki:text:vertiefung:sherman&amp;rev=1309119283&amp;do=diff</link>
        <description>Untitled Film Still #10 (1978) von Cindy Sherman

[ ]

Quelle &lt;http://www.masters-of-photography.com/S/sherman/sherman_10.html&gt;


sherman blickregime</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://wiki.zhdk.ch/repraesentation/doku.php?id=wiki:text:vertiefung:stereotypisierung&amp;rev=1355791621&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>stereotypisierung</title>
        <link>https://wiki.zhdk.ch/repraesentation/doku.php?id=wiki:text:vertiefung:stereotypisierung&amp;rev=1355791621&amp;do=diff</link>
        <description>stereotypisierung

Stuart Hall stellt heraus, dass eine Unterscheidung zwischen Typisierung und Stereotypisierung gemacht werden muss. Im Fall der Typisierung werden Muster gebildet und angewendet, mit deren Hilfe Realität erfasst bzw. Situationen/Personen wahrgenommen werden. Stereotypisierung wird von Hall als ein Signifizierungsprozess</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>subjekt und subjektivierung</title>
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        <description>subjekt und subjektivierung

Der Prozess der Subjektivierung bildet in der Denktradition Foucaults eine Verschränkung von Macht und Wissen. Wenn davon gesprochen wird, dass ein Subjekt konstituiert -- sprich hergestellt -- ist, bedeutet dies, dass durch Diskurse</description>
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    <item rdf:about="https://wiki.zhdk.ch/repraesentation/doku.php?id=wiki:text:vertiefung:umbenennung1&amp;rev=1355790339&amp;do=diff">
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        <dc:date>2012-12-18T00:25:39+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>umbenennung und kulturelles gedächtnis</title>
        <link>https://wiki.zhdk.ch/repraesentation/doku.php?id=wiki:text:vertiefung:umbenennung1&amp;rev=1355790339&amp;do=diff</link>
        <description>umbenennung und kulturelles gedächtnis

[Quelle:http://www.sueddeutsche.de/panorama/umbenannt-wer-heisst-jetzt-wie-1.267541-4]

Die Praxis der Umbenennung kann als eine Intervention auf Repräsentationsebene auch in eine andere Richtung gedacht werden. Wenn die ehemalige Schweizer Fremdenpolizei jetzt Amt für Migration genannt wird, verdeutlicht sich, dass Bezeichnungen ihre Gültigkeit und Aktualität verlieren können. Mit der Arbeit an der eigenen Repräsentation und im Besonderen am Eigennamen wi…</description>
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